@MASTERSTHESIS{ 2026:555545920,
 	title = {O feminino no Bumba Meu Boi do Maranhão: linguagens, saberes e fazeres em conexão},
 	year = {2026},
 	url = "https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/7129",
 	abstract = "A presente pesquisa analisa a atuação das mulheres no Bumba Meu Boi do
 Maranhão, com ênfase nas mulheres-Amas, buscando compreender seus saberes,
 fazeres e formas de inserção em uma manifestação cultural historicamente marcada
 pela predominância masculina. Parte-se do reconhecimento do Bumba Meu Boi como
 patrimônio cultural imaterial e como espaço de produção, circulação e transmissão de
 saberes. Nesse contexto, problematiza-se de que modo os saberes e as práticas das
 mulheres no Bumba Meu Boi podem ser reconhecidos como formas legítimas de
 conhecimento e articulados ao contexto da educação básica. O estudo foi
 desenvolvido no bairro Tibiri, em São Luís (MA), adotando uma abordagem qualitativa,
 fundamentada em narrativas orais, aportes etnográficos e em uma perspectiva
 epistemológica comprometida com a escuta qualificada e com o reconhecimento das
 mulheres como produtoras de conhecimento. A construção das narrativas ocorreu por
 meio de entrevistas semiestruturadas, complementadas por registros audiovisuais,
 interpretadas mediante análise temática, em articulação com o referencial teórico no
 campo da cultura popular, educação e relações de gênero, dialogando com as
 contribuições de Delors (1998), Albernaz (2010) e Oyěwùmí (2021). Os resultados
 evidenciam que, embora as mulheres tenham sido historicamente associadas a
 funções secundárias ou mesmo invisibilizadas, sua atuação revela centralidade na
 sustentação da manifestação, especialmente no que se refere à organização, à
 transmissão de saberes e à continuidade das práticas culturais. As trajetórias
 analisadas, com destaque para as interlocutoras, demonstram que a inserção
 feminina no Bumba Meu Boi ocorre por meio de processos de permanência,
 resistência e negociação, evidenciando tensões entre reconhecimento e
 desigualdades de gênero naturalizadas no interior da tradição. A análise também
 indica que tais saberes, produzidos no âmbito da cultura popular, têm sido
 historicamente pouco reconhecidos no campo educacional, configurando um cenário
 no qual não há ausência de fala, mas ausência de escuta qualificada. Desse modo, a
 pesquisa evidencia que o desafio não reside na inexistência de vozes femininas, mas
 na persistência de mecanismos institucionais e sociais que historicamente
 invisibilizam e deslegitimam esses saberes. Nesse sentido, a pesquisa aponta para a
 necessidade de reconhecimento das mulheres como produtoras de conhecimento,
 cujas experiências e práticas podem contribuir para a construção de propostas
 pedagógicas contextualizadas. Como desdobramento, apresenta-se um produto
 educacional materializado em uma sequência didática voltada à educação básica,
 
 com o objetivo de articular os saberes do Bumba Meu Boi ao contexto escolar. Conclui-
 se que a atuação feminina no Bumba Meu Boi não apenas assegura a continuidade
 
 da tradição, mas também evidencia processos de reconfiguração das relações de
 gênero, reafirmando a importância do reconhecimento de seus saberes como formas
 legítimas de conhecimento no campo cultural e educacional, contribuindo para o
 fortalecimento de práticas educativas comprometidas com a valorização da memória,
 da cultura popular e das epistemologias produzidas pelas mulheres.",
 	publisher = {Universidade Federal do Maranhão},
 	scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO E PRÁTICAS EDUCATIVAS - PPGEPE},
 	note = {DEPARTAMENTO DE LETRAS/CCH}
}